最近在聯合電子報副刊上看到了一篇文章，作者是暨南大學教授李家同先生。一般來說，我很少針對他人的文章作評論，因為覺得自己的學識及經驗都不豐富，妄加評論多半流於漫罵，或是弄巧成拙反而秀出自己的短處，最後出醜的搞不好是自己，但是對李家同先生這一篇文章我實在無法茍同，只好冒著被譏笑的風險說出我自己的想法。
李先生該篇文章主要的論述對像是自出版以來就飽受爭議及抗議的「達文西密碼」。李先生的反應跟部分基督徒是一樣的，大力地去貶低這本書及電影，深怕這本書將會給社會帶來災害。其實我對李先生的反應可以理解，他是很「虔誠」的基督徒，有這樣的反應只是剛好，只不過以李先生的才華、思路、所受的訓練及人生經驗寫出這樣的文章，的確打破了我對李先生長久以來的好印象。
文中李先生提到，耶穌是2000年前的人，如果以30年為一代，那麼到現在為止耶穌的後代是2的70次方(請參考該文第二段)。
2的70次方是怎麼來的我解釋一下。李先生假設自耶穌開始每一代都生兩個小孩，以30年為一代，2000年後的後代是2的70次方，這一點在數學上絕對沒問題，有問題的部分是先前的假設。李先生怎麼可以隨隨便便做出每一代都生兩個小孩的假設？一個人要生幾個小孩，跟當時的環境、身體的狀況都有關係，豈有辦法說生兩個就生兩個，搞不好一個不小心，就變成三個了(三胞胎)也不一定，人又不是細菌，每次分裂都是一個變兩個，怎麼可能又辦法每一代都控制的剛剛好只生兩個。
我能想到李先生寫這一段的目的只是想告訴所有人，就算耶穌有後代，其數量也是非常大，只是他用的方法實在有問題，我舉個例子，如果我說自耶穌開始，每一個後代都只生一個小孩，那請問現在耶穌的後代有幾個？答案是1，問題是，這個答案有意義嗎？我看李先生乾脆說耶穌之後每一代都生三個，那3的70次方數目不是更龐大，不過這只是在玩數字遊戲罷了，一點意義都沒有。
而且，耶穌有後代，難道錫安會的成員就沒有後代，總不會這些成員因為太專心保護耶穌的後代而忘了傳宗接代吧。照李先生的假設，如果每個錫安會的成員也都生兩個後代，那就不會有人數不夠的問題，保護的工作一樣可以進行的好好的。
「錫安會的成員並不是世襲的。」我似乎聽到李先生這樣反駁。
沒錯，錫安會的後代的確不是世襲，但錫安會總可以招收新成員吧，又或者原本錫安會的成員子女也自願加入錫安會也不一定。總之，錫安會從成立到現在將近1000年，難道他們的成員人數永遠不會增加嗎？再換一個角度來看，耶穌的後代為何需要被保護？因為有人要找他們穢氣，想要幹掉他們，所以才會需要錫安會來保護他們。而在這2000年中，有沒有耶穌的後代被成功幹掉的呢？有，Sophie的父母不就都被謀殺了嗎？我相信2000年來，受害的不會只有Sophie的父母。既然有人被幹掉，那李先生的推論就更不成立了。
其實，上面的推論及反駁都很無聊，也完全沒有意義，因為它建立在一個完全錯誤的假設上，假設整個都錯了，後面的推論看了也是白搭。邏輯推論是否正確，有一個非常重要的條件，它的假設必須是正確的，如果假設的部分是錯的，經由邏輯推導之後，結論一定是錯的。李先生的假設不但錯誤，而且還十分的荒謬可笑，推出那樣的結果也就不會太意外了。
文中李先生也提到了ID4的劇情，李先生點出了ID4這部片中極不合理的地方，這一點我本身也知道，我沒什麼意見，但是我對李先生說到「寫這種劇本的人，顯然沒有一點電腦的知識」及「我當時就有一種想法：世人是很容易唬的」這兩句話頗不以為然。我並不是說李先生有錯，只是覺得他太critical。ID4只是一部娛樂電影，它的功用在娛樂觀眾，目的達到了有一點小瑕疵有何妨？畢竟不是所有人都是學電腦的，所以每個人對電腦的知識就不會一樣，不信李先生可以去問問看非資訊系的學生有聽過FreeBSD或是Unix這種作業系統的人有多少，還不是大部分都只聽過Windows，那李先生去要求一個編劇有這種電腦知識是在要求什麼鬼？人家的工作是編劇，是寫出個故事來，又不是寫碩士或博士論文，幹嘛那麼緊張？再說，operating system這東西在大學的資訊系是專門的一門課，怎麼可以說是「電腦的知識」？
李先生在倒數第三段也提到了CNN為這本書做了個專題報導，我實在看不出「CNN做專題報導」及「這本書有學術價值」這兩者的因果關係是怎麼推導出來的。我沒看過CNN做的專題，不便對該專題多做評論，但是被CNN報導一下就變成這本書好像有學術價值，那李先生也太抬舉CNN了吧。從這一點也看出，李先生將兩個並沒有關連的東西互相連結(CNN的專題及學術價值)，企圖藉由放大達文西密碼被重視的程度來加強該書危害社會的強度，我只能說，這樣的作法真的很不應該。
而李先生也在倒數第二段一再地提到「邏輯」，可是李先生該篇文章自己就犯了邏輯上最嚴重的錯誤，那該篇文章是否有價值應該就不用我說了吧。
身為一個基督徒，我了解李先生及部分基督徒所在意的是什麼，只是這本書及後來的電影的重點並不是在耶穌有沒有結婚，而是在Sophie及Dr. Langdon尋找密碼的過程，這個過程就像是看偵探(不管是福爾摩斯還是金田一耕助或是柯南)在有限的線索中把真相一一釐清一樣刺激以及充滿趣味，只不過這本書跟歷史人物做了結合而已。像達文西密碼這樣半真實半虛幻的小說並不是沒有，金庸在「鹿鼎記」內也以同樣的手法敘述了一個故事，難道李先生也要花時間去研究「尼布楚條約」上有沒有韋小寶那個像極了「那話兒」的簽名嗎？小說之所以叫小說，就是因為它是虛構或改編的故事，就算它的內容中有部分與真實歷史結合，也不會讓一部小說變成真正的史書，就好比「三國演義」永遠只是個小說，而要了解三國時代的歷史，則應該看「三國志」。我相信以李先生的學識不會不知道這樣的道理，只是李先生被自己心理的偏見所控制，才會寫出這一篇荒謬絕倫的文章，我實在想告訴李先生一句話：放輕鬆，把「達文西密碼」當作一部娛樂小說看就好了，不~要~想~太~多~~
這另我想起有一次去美國的教會作禮拜，當天我們討論的是日常生活娛樂，一個牧師講了一段話讓我大吃一驚，他說：Sex and The City這個影集非常的危險，會危害一個人的心靈。我聽了當場笑了出來，並且心中非常的不以為然。他是一個搞不清楚重點的人，所以眼裡看到的永遠只有這部影集中的肉體關係而忽略了編劇的本意是想藉由不同的四個單身女子，讓普羅大眾了解女性的心理在想什麼。如果說到危害，那我想比慾望城市更應該被停播的節目很多，別的不講，台灣的新聞台危害社會的程度可遠遠超過了慾望城市呢。
最後，李先生的文章最後一段提到：「《達文西密碼》如果出自一位亞洲國家作者之手，不可能如此轟動」。這什麼？我連反駁都懶的反駁了。
這，就是偏見的威力啊…
下面是李家同先生所寫的文章。
文/李家同
耶穌的後代
至少有二的七十次方
《達文西密碼》恐怕可以算是近年來最受人重視的小說，在我沒有看這本書以 前，我就知道這本小說的主題是有關耶穌結婚生子的故事，我當時就驚訝不已，因為要證明任何古人曾經結婚生子，都是高難度的事，耶穌如果確有其人，他也是兩千年前的古人，當時羅馬帝國的正史並沒有記載耶穌的生平，要用非常確切的科學方法來證明耶穌曾經存在，已經非常困難，要證明耶穌曾經結婚生子，豈非難上加難？
這本小說的主軸說世界上有一個祕密的團體，一直在保謢耶穌的後代。我的資訊系學生看到這點，個個搖頭嘆氣。耶穌是二千年前的人。如果每三十年有下一代出生，二千年過去了，起碼有了七十代，如果平均一個人生兩個孩子，至今耶穌的後代一定至少有二的七十次方，這是天文數字，一個小小的團體如何能夠做到這件事？即使我們只保謢後代中的長子，也極有困難，因為某位長子如果沒有兒子，我們必須去找他的弟弟。萬一他沒有弟弟，就必須去找他們的堂兄弟。堂兄弟們住在 哪裡？難道這個團體有非常好的機制？可以追蹤大批的人，也有大型電腦，可以儲存這些資料。當然，這本書對此毫無交代。
最令我失望的是：書上說，他們知道證明耶穌結婚的證據在哪裡，可是雷聲大， 雨點小，書裡的英雄們沒有去找這個歷史上的最大祕密，真可以說是虎頭蛇尾。我們該原諒作者，他再厲害，也不可能想出一種令人信服的耶穌結婚的證據。一張羊皮紙上的結婚證書嗎？即使上面有耶穌的名字，我們也無法證明這個耶穌是我們心目中的耶穌。當時的猶太人並沒有姓氏，我們當然不可能因此而相信《聖經》裡的耶穌結過婚。說實話，如果有人說他有證據耶穌沒有結過婚，也一樣的不可能。
可以列為懸疑小說，沒有資格被列為偵探小說
這本小說可以被列為懸疑小說，沒有資格被列為偵探小說。懸疑小說有些小漏 洞，乃是經常發生的事，但總不能有如此嚴重的邏輯問題，更不能如此的虎頭蛇尾？舉個例子來說，如果有人寫了一本書，說某大國的某將軍祕密地偷了一枚原子彈，而且準備發射了，但是這位將軍聰明過人，任何要抓到他的行動全部失敗。所幸原子彈仍未爆炸。什麼原因呢？並不是因為別人想出了一個打敗他的妙計，而是 因為他心臟病暴發。這種虎頭蛇尾的故事使我想起一部偵探小說。這部小說中的嫌疑犯很多，但是我們就是沒有什麼具體的證據。大偵探如何破案呢？容易得很，凶手天良發現，出來自首。這種偵探小說，誰不會寫呢？
《達文西密碼》令我想起一部威爾史密斯演的電影：《星際終結者》 （ID4）。電影中，外星人大舉入侵，而且地球上的人類無還手之力，美國總統也愴惶逃離華府，美國空軍用盡了所有的精良武器，都無法摧毀那些邪惡外星人的 大型太空船。所幸有人發現這些太空船的防禦網是由電腦連結的。所以威爾史密斯就在空中將電腦病毒用電磁波送進了外星人太空船上的電腦。對方電腦癱瘓。他們的防禦網也垮掉了。
這部電影也是典型的虎頭蛇尾，事情會如此簡單嗎？難道外星人用的是我們人類 同樣的操作系統（operating system)？寫這種劇本的人，顯然沒有一點電腦的知識。令我始終大惑不解的是美國的影評都沒有談到這一點。我當時就有一種想法：世人是很容易唬的，至少我們可以說，大多數的人弄不清楚電腦病毒和操作系統有關。因此他們看不出這部電影不合邏輯的地方。他們紛紛走進電影院，使得這部電影大賣。
大多數人似乎不喜歡講邏輯
雖然《星際終結者》有點虎頭蛇尾，但至少還有個尾。《達文西密碼》根本無尾。因為一開始就說有證據，最後卻提不出證據來。
《星際終結者》是一部娛樂電影，並沒有什麼人嚴肅地討論這部電影，《達文西密碼》就不同了。CNN還製作了一個特別節目，慎重其事地討論這本書，好像這本書極具學術價值。這是我極為擔心的事。如果大家將這本小說 看成有趣的小說，也就罷了。大家如此看重這本書，使我感到大多數人似乎不喜歡講邏輯。最糟糕的是連天主教會都強烈地反對這部電影。顯然天主教會感到很多人看了這部電影以後，會從此以後相信耶穌的確結過婚。
一部小說不合邏輯，無傷大雅。很多小說都是如此。只要讀者知道哪些地方有問題，就無所謂了。如果大家看不出有嚴重的邏輯漏洞，我們就應該擔心了。如果眾多的人根本不會邏輯思考，我們真該替人類憂心了。
我還是要強調，懸疑小說是不能在結束的地方胡亂了事的，因為懸疑小說最重要 的地方一定是在結尾。胡亂結尾的懸疑小說，毫無價值，人人會寫也。《達文西密碼》如果出自一位亞洲國家作者之手，不可能如此轟動。我們只好承認西方國家不僅船堅炮利，在文化上，也是無往不利的。怎麼辦呢？
李先生該篇文章主要的論述對像是自出版以來就飽受爭議及抗議的「達文西密碼」。李先生的反應跟部分基督徒是一樣的，大力地去貶低這本書及電影，深怕這本書將會給社會帶來災害。其實我對李先生的反應可以理解，他是很「虔誠」的基督徒，有這樣的反應只是剛好，只不過以李先生的才華、思路、所受的訓練及人生經驗寫出這樣的文章，的確打破了我對李先生長久以來的好印象。
文中李先生提到，耶穌是2000年前的人，如果以30年為一代，那麼到現在為止耶穌的後代是2的70次方(請參考該文第二段)。
2的70次方是怎麼來的我解釋一下。李先生假設自耶穌開始每一代都生兩個小孩，以30年為一代，2000年後的後代是2的70次方，這一點在數學上絕對沒問題，有問題的部分是先前的假設。李先生怎麼可以隨隨便便做出每一代都生兩個小孩的假設？一個人要生幾個小孩，跟當時的環境、身體的狀況都有關係，豈有辦法說生兩個就生兩個，搞不好一個不小心，就變成三個了(三胞胎)也不一定，人又不是細菌，每次分裂都是一個變兩個，怎麼可能又辦法每一代都控制的剛剛好只生兩個。
我能想到李先生寫這一段的目的只是想告訴所有人，就算耶穌有後代，其數量也是非常大，只是他用的方法實在有問題，我舉個例子，如果我說自耶穌開始，每一個後代都只生一個小孩，那請問現在耶穌的後代有幾個？答案是1，問題是，這個答案有意義嗎？我看李先生乾脆說耶穌之後每一代都生三個，那3的70次方數目不是更龐大，不過這只是在玩數字遊戲罷了，一點意義都沒有。
而且，耶穌有後代，難道錫安會的成員就沒有後代，總不會這些成員因為太專心保護耶穌的後代而忘了傳宗接代吧。照李先生的假設，如果每個錫安會的成員也都生兩個後代，那就不會有人數不夠的問題，保護的工作一樣可以進行的好好的。
「錫安會的成員並不是世襲的。」我似乎聽到李先生這樣反駁。
沒錯，錫安會的後代的確不是世襲，但錫安會總可以招收新成員吧，又或者原本錫安會的成員子女也自願加入錫安會也不一定。總之，錫安會從成立到現在將近1000年，難道他們的成員人數永遠不會增加嗎？再換一個角度來看，耶穌的後代為何需要被保護？因為有人要找他們穢氣，想要幹掉他們，所以才會需要錫安會來保護他們。而在這2000年中，有沒有耶穌的後代被成功幹掉的呢？有，Sophie的父母不就都被謀殺了嗎？我相信2000年來，受害的不會只有Sophie的父母。既然有人被幹掉，那李先生的推論就更不成立了。
其實，上面的推論及反駁都很無聊，也完全沒有意義，因為它建立在一個完全錯誤的假設上，假設整個都錯了，後面的推論看了也是白搭。邏輯推論是否正確，有一個非常重要的條件，它的假設必須是正確的，如果假設的部分是錯的，經由邏輯推導之後，結論一定是錯的。李先生的假設不但錯誤，而且還十分的荒謬可笑，推出那樣的結果也就不會太意外了。
文中李先生也提到了ID4的劇情，李先生點出了ID4這部片中極不合理的地方，這一點我本身也知道，我沒什麼意見，但是我對李先生說到「寫這種劇本的人，顯然沒有一點電腦的知識」及「我當時就有一種想法：世人是很容易唬的」這兩句話頗不以為然。我並不是說李先生有錯，只是覺得他太critical。ID4只是一部娛樂電影，它的功用在娛樂觀眾，目的達到了有一點小瑕疵有何妨？畢竟不是所有人都是學電腦的，所以每個人對電腦的知識就不會一樣，不信李先生可以去問問看非資訊系的學生有聽過FreeBSD或是Unix這種作業系統的人有多少，還不是大部分都只聽過Windows，那李先生去要求一個編劇有這種電腦知識是在要求什麼鬼？人家的工作是編劇，是寫出個故事來，又不是寫碩士或博士論文，幹嘛那麼緊張？再說，operating system這東西在大學的資訊系是專門的一門課，怎麼可以說是「電腦的知識」？
李先生在倒數第三段也提到了CNN為這本書做了個專題報導，我實在看不出「CNN做專題報導」及「這本書有學術價值」這兩者的因果關係是怎麼推導出來的。我沒看過CNN做的專題，不便對該專題多做評論，但是被CNN報導一下就變成這本書好像有學術價值，那李先生也太抬舉CNN了吧。從這一點也看出，李先生將兩個並沒有關連的東西互相連結(CNN的專題及學術價值)，企圖藉由放大達文西密碼被重視的程度來加強該書危害社會的強度，我只能說，這樣的作法真的很不應該。
而李先生也在倒數第二段一再地提到「邏輯」，可是李先生該篇文章自己就犯了邏輯上最嚴重的錯誤，那該篇文章是否有價值應該就不用我說了吧。
身為一個基督徒，我了解李先生及部分基督徒所在意的是什麼，只是這本書及後來的電影的重點並不是在耶穌有沒有結婚，而是在Sophie及Dr. Langdon尋找密碼的過程，這個過程就像是看偵探(不管是福爾摩斯還是金田一耕助或是柯南)在有限的線索中把真相一一釐清一樣刺激以及充滿趣味，只不過這本書跟歷史人物做了結合而已。像達文西密碼這樣半真實半虛幻的小說並不是沒有，金庸在「鹿鼎記」內也以同樣的手法敘述了一個故事，難道李先生也要花時間去研究「尼布楚條約」上有沒有韋小寶那個像極了「那話兒」的簽名嗎？小說之所以叫小說，就是因為它是虛構或改編的故事，就算它的內容中有部分與真實歷史結合，也不會讓一部小說變成真正的史書，就好比「三國演義」永遠只是個小說，而要了解三國時代的歷史，則應該看「三國志」。我相信以李先生的學識不會不知道這樣的道理，只是李先生被自己心理的偏見所控制，才會寫出這一篇荒謬絕倫的文章，我實在想告訴李先生一句話：放輕鬆，把「達文西密碼」當作一部娛樂小說看就好了，不~要~想~太~多~~
這另我想起有一次去美國的教會作禮拜，當天我們討論的是日常生活娛樂，一個牧師講了一段話讓我大吃一驚，他說：Sex and The City這個影集非常的危險，會危害一個人的心靈。我聽了當場笑了出來，並且心中非常的不以為然。他是一個搞不清楚重點的人，所以眼裡看到的永遠只有這部影集中的肉體關係而忽略了編劇的本意是想藉由不同的四個單身女子，讓普羅大眾了解女性的心理在想什麼。如果說到危害，那我想比慾望城市更應該被停播的節目很多，別的不講，台灣的新聞台危害社會的程度可遠遠超過了慾望城市呢。
最後，李先生的文章最後一段提到：「《達文西密碼》如果出自一位亞洲國家作者之手，不可能如此轟動」。這什麼？我連反駁都懶的反駁了。
這，就是偏見的威力啊…
下面是李家同先生所寫的文章。
文/李家同
耶穌的後代
至少有二的七十次方
《達文西密碼》恐怕可以算是近年來最受人重視的小說，在我沒有看這本書以 前，我就知道這本小說的主題是有關耶穌結婚生子的故事，我當時就驚訝不已，因為要證明任何古人曾經結婚生子，都是高難度的事，耶穌如果確有其人，他也是兩千年前的古人，當時羅馬帝國的正史並沒有記載耶穌的生平，要用非常確切的科學方法來證明耶穌曾經存在，已經非常困難，要證明耶穌曾經結婚生子，豈非難上加難？
這本小說的主軸說世界上有一個祕密的團體，一直在保謢耶穌的後代。我的資訊系學生看到這點，個個搖頭嘆氣。耶穌是二千年前的人。如果每三十年有下一代出生，二千年過去了，起碼有了七十代，如果平均一個人生兩個孩子，至今耶穌的後代一定至少有二的七十次方，這是天文數字，一個小小的團體如何能夠做到這件事？即使我們只保謢後代中的長子，也極有困難，因為某位長子如果沒有兒子，我們必須去找他的弟弟。萬一他沒有弟弟，就必須去找他們的堂兄弟。堂兄弟們住在 哪裡？難道這個團體有非常好的機制？可以追蹤大批的人，也有大型電腦，可以儲存這些資料。當然，這本書對此毫無交代。
最令我失望的是：書上說，他們知道證明耶穌結婚的證據在哪裡，可是雷聲大， 雨點小，書裡的英雄們沒有去找這個歷史上的最大祕密，真可以說是虎頭蛇尾。我們該原諒作者，他再厲害，也不可能想出一種令人信服的耶穌結婚的證據。一張羊皮紙上的結婚證書嗎？即使上面有耶穌的名字，我們也無法證明這個耶穌是我們心目中的耶穌。當時的猶太人並沒有姓氏，我們當然不可能因此而相信《聖經》裡的耶穌結過婚。說實話，如果有人說他有證據耶穌沒有結過婚，也一樣的不可能。
可以列為懸疑小說，沒有資格被列為偵探小說
這本小說可以被列為懸疑小說，沒有資格被列為偵探小說。懸疑小說有些小漏 洞，乃是經常發生的事，但總不能有如此嚴重的邏輯問題，更不能如此的虎頭蛇尾？舉個例子來說，如果有人寫了一本書，說某大國的某將軍祕密地偷了一枚原子彈，而且準備發射了，但是這位將軍聰明過人，任何要抓到他的行動全部失敗。所幸原子彈仍未爆炸。什麼原因呢？並不是因為別人想出了一個打敗他的妙計，而是 因為他心臟病暴發。這種虎頭蛇尾的故事使我想起一部偵探小說。這部小說中的嫌疑犯很多，但是我們就是沒有什麼具體的證據。大偵探如何破案呢？容易得很，凶手天良發現，出來自首。這種偵探小說，誰不會寫呢？
《達文西密碼》令我想起一部威爾史密斯演的電影：《星際終結者》 （ID4）。電影中，外星人大舉入侵，而且地球上的人類無還手之力，美國總統也愴惶逃離華府，美國空軍用盡了所有的精良武器，都無法摧毀那些邪惡外星人的 大型太空船。所幸有人發現這些太空船的防禦網是由電腦連結的。所以威爾史密斯就在空中將電腦病毒用電磁波送進了外星人太空船上的電腦。對方電腦癱瘓。他們的防禦網也垮掉了。
這部電影也是典型的虎頭蛇尾，事情會如此簡單嗎？難道外星人用的是我們人類 同樣的操作系統（operating system)？寫這種劇本的人，顯然沒有一點電腦的知識。令我始終大惑不解的是美國的影評都沒有談到這一點。我當時就有一種想法：世人是很容易唬的，至少我們可以說，大多數的人弄不清楚電腦病毒和操作系統有關。因此他們看不出這部電影不合邏輯的地方。他們紛紛走進電影院，使得這部電影大賣。
大多數人似乎不喜歡講邏輯
雖然《星際終結者》有點虎頭蛇尾，但至少還有個尾。《達文西密碼》根本無尾。因為一開始就說有證據，最後卻提不出證據來。
《星際終結者》是一部娛樂電影，並沒有什麼人嚴肅地討論這部電影，《達文西密碼》就不同了。CNN還製作了一個特別節目，慎重其事地討論這本書，好像這本書極具學術價值。這是我極為擔心的事。如果大家將這本小說 看成有趣的小說，也就罷了。大家如此看重這本書，使我感到大多數人似乎不喜歡講邏輯。最糟糕的是連天主教會都強烈地反對這部電影。顯然天主教會感到很多人看了這部電影以後，會從此以後相信耶穌的確結過婚。
一部小說不合邏輯，無傷大雅。很多小說都是如此。只要讀者知道哪些地方有問題，就無所謂了。如果大家看不出有嚴重的邏輯漏洞，我們就應該擔心了。如果眾多的人根本不會邏輯思考，我們真該替人類憂心了。
我還是要強調，懸疑小說是不能在結束的地方胡亂了事的，因為懸疑小說最重要 的地方一定是在結尾。胡亂結尾的懸疑小說，毫無價值，人人會寫也。《達文西密碼》如果出自一位亞洲國家作者之手，不可能如此轟動。我們只好承認西方國家不僅船堅炮利，在文化上，也是無往不利的。怎麼辦呢？
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